今天講一個可能比較敏感的話題，屬靈霸凌。

當然，我不太喜歡這個詞。因為這個詞一出來，好像馬上就有一種對立感。好像一邊是受害者，一邊是施害者。好像所有牧者、同工、小組長，只要講順服，就是在霸凌別人。

這當然不是我想說的。

我想說的是，在教會裡，有些話本來是對的，但是用著用著，就變味了。

比如，順服。

順服重要嗎？當然重要。聖經裡也有很多關於順服的教導。基督徒當然要學習順服，學習謙卑，學習放下自己。

但是問題在於，順服誰？順服什麼？在什麼情況下順服？有沒有邊界？

這些問題如果不問清楚，那麼“順服”這個詞，就很容易變成一種控制人的工具。

很多人可能都有過類似的經歷。

當你對某件事情有疑問的時候，別人跟你說，你要順服。

當你覺得某個安排不太合理的時候，別人跟你說，不要悖逆權柄。

當你想表達自己的感受時，別人說，你這樣是不屬靈。

當你想拒絕某個服侍安排時，別人說，你是不是不愛主了？

這些話聽起來都很屬靈。甚至每一句好像都能找到一些經文支持。

但是，請問，這些話真的一定對嗎？

這就是我們要思考的。

第一件事，牧師是人。

這句話聽起來像廢話，但是很多時候，我們在教會裡恰恰忘了這個廢話。

牧師是人，傳道人是人，小組長是人，同工也是人。

是人就會錯。

他可能會理解錯經文，也可能會判斷錯事情，也可能會情緒化，也可能會因為自己的經驗、性格、處境，而做出不那麼合適的決定。

這很正常。

但如果我們相信人人都是罪人，那麼牧師也是個罪人。

可在現實裡，我們常常會不自覺地把牧者神聖化。好像他只要站在講臺上，他講的話就天然比別人更接近真理。好像他只要說，這是神的帶領，我們就很難再反駁。

但這其實是有問題的。

尊重牧者，不等於神化牧者。

尊重一個人的服侍，不等於把他的所有判斷都看成上帝的判斷。

所以，當一個牧者說了一句話，我們當然可以聽，可以思考，可以尊重。但是我們不能自動把它等同於上帝說話。

第二件事，聖經是聖經，解經是解經。

很多教會裡的問題，其實都不是聖經本身的問題，而是人對聖經的解釋出了問題。

經文本身是一回事，人對經文的理解是另一回事。

比如，有人引用一段經文，然後說，所以你必須聽我的。請問，這真的是這段經文的意思嗎？還是他根據這段經文，得出了一個自己的判斷？

這兩者是不一樣的。

很多人沒有意識到這個區別。他會覺得，只要對方引用了聖經，那就是聖經在說話。其實不是。很多時候，是人在藉著聖經在幫自己說話罷了。

當然，這不是說所有解經都是錯的。

而是說，任何解經都需要被分辨。牧師的解經也需要被分辨。神學院老師的解經也需要被分辨。包括我現在講的這些，也需要被分辨。

因為沒有人擁有對聖經的絕對解釋權。

所以，如果一個人不允許你提問，不允許你思考，不允許你分辨，只要求你接受他的解釋，那這個時候，你就要小心了。

因為他可能不是在帶你回到聖經，而是在讓你沒有分辨能力，進而全聽他的話。

第三件事，“這是神的旨意”這句話，要非常謹慎地使用。

教會裡有一句話殺傷力很大，就是：這是神的旨意。

一旦某件事被說成是神的旨意，你好像就不能反對了。你反對這件事，好像就是反對神。

但是我們要問一個很基本的問題：你怎麼知道這就是神的旨意？

你可以說，我禱告之後有這樣的感動。

你可以說，我根據聖經、處境、常識，傾向於這樣判斷。

但是，如果你肯定地說，這就是神的旨意，那你就要好好想想了。

因為很多時候，所謂神的旨意，其實只不過是人所認為的神的旨意。

這裡區別非常大，而且是大到那種中間可以塞下一條不可逾越的鴻溝。

人當然可以尋求神的旨意。但是人不能徹透神的旨意。更不能拿神的旨意來壓別人。

從某個角度來說，當一個人總是喜歡說“這是神的旨意”的時候，他很容易把自己的想法包裝成神的想法。

這就很危險。

因為人的東西，一旦被包裝成神的東西，就很難被討論，很難被質疑，也很難被修正。

第四件事，順服不是放棄判斷。

很多時候，我們把順服講得太簡單了。

好像順服就是別人說什麼，我就做什麼。特別是屬靈權柄說什麼，我就做什麼。

但這真的是順服嗎？

至少我覺得沒有那麼簡單。

基督徒最終順服的是上帝，不是某一個人。

當然，上帝可能借著他人來帶領我們，藉著教會來牧養我們，藉著牧者來提醒我們。但是，這不代表任何一個人可以直接代表上帝。

所以，當別人要求你順服的時候，你要問：

這件事合不合乎聖經？合不合乎良心？合不合乎愛？合不合常識？

有沒有越過人的邊界？是把人帶向基督，還是隻是帶向某個人的權威？

如果一件事明顯不合理，甚至帶來傷害，那麼你可以斷然拒絕它。而這樣做，恰恰是在表明你可能是在順服上帝，而不是在順服人。

所以這裡需要分辨。

但至少我們要知道，順服不是沒有腦子。順服不是把自己的判斷力交出去。順服更不是把自己的良心、認知、常識交出去。

第五件事，你有說不的權利。

這句話可能對一些人來說，很重要。

你可以說不。

你可以拒絕不合理的服侍安排。

你可以拒絕被情緒勒索。

你可以拒絕別人用屬靈語言給你定罪。

你可以說，我需要時間想一想。

你可以說，這件事我不同意。

你可以說，我不認為這是神給我的帶領。

你甚至可以說，請不要用神的名義要求我做這件事。

這不是悖逆。

這也不一定是不屬靈。

有時候，當一個人開始會說不，恰恰意味著他開始成熟了。

成熟的信仰，是你在上帝面前有一個清醒的認知。你知道自己是誰，也知道自己最終要向誰負責。

第六件事，你最終是向上帝負責。

教會當然重要。牧者當然重要。屬靈群體當然重要。

但是，沒有任何人可以取代你和上帝之間的關係。

牧者可以幫助你，但不能代替你面對上帝。

教會可以牧養你，但不能代替你做所有判斷。

弟兄姐妹可以提醒你，但不能控制你的人生。

你的人生，你的良心，你的選擇，最後都要在上帝面前交賬。

所以，不要輕易把自己的判斷權交出去。

也不要因為別人說了幾句很屬靈的話，你就覺得自己不能再想了，不能再問了，不能再拒絕了。

信徒皆祭司。

這句話不是一句口號。它至少意味著，你不是二等基督徒。你的禱告不會因為你不是牧師就比較差。你讀聖經、尋求神、分辨事情的能力，也不是天然低人一等。

當然，這不是叫你不要教會，不要牧者，不要團契。

不是。

而是說，所有教會裡的職分，本質上都應該是服侍性的，而不是控制性的。

真正好的牧者，不會讓你越來越依賴他，而是幫助你更成熟地面對上帝。

最後，還是要說平衡一點。

不是所有叫你順服的人，都是在屬靈霸凌。

不是所有讓你不舒服的提醒，都是控制。

也不是所有你不喜歡的教導，都是錯誤。

有時候，我們確實需要被提醒，需要被糾正，需要學習謙卑。因為我們自己也會錯，我們自己也會自我中心。

但是，我們至少可以有一個分辨標準。

健康的屬靈提醒，會讓你更清醒，更自由，更靠近上帝，也更願意去愛人。

而屬靈霸凌，通常會讓你越來越恐懼，越來越內疚，越來越不敢思考，越來越不敢表達真實的自己。

如果一種屬靈語言，讓你不能提問，不能思考，不能說不，只能服從，那麼你要小心。

因為耶穌不是來製造一群失去判斷力的人。

耶穌也不是來讓人活在恐懼裡。

所以，當別人再用順服、權柄、神的旨意這些話來壓你的時候，你可以先停下來，問幾個問題：

這是上帝的聲音，還是人的意思？

這是愛的提醒，還是權力的包裝？

這是讓我更靠近基督，還是讓我更害怕人？

願我們都學習順服。

但不是盲從人的順服。

願我們都尊重牧者。

但不是神化牧者。

願我們在教會裡，既有謙卑，也有清醒。

因為真正的信仰，不該讓人失去自己，而是讓人在上帝面前，成為一個更真實、更自由、更有愛的人。