今天讲一个可能比较敏感的话题，属灵霸凌。

当然，我不太喜欢这个词。因为这个词一出来，好像马上就有一种对立感。好像一边是受害者，一边是施害者。好像所有牧者、同工、小组长，只要讲顺服，就是在霸凌别人。

这当然不是我想说的。

我想说的是，在教会里，有些话本来是对的，但是用着用着，就变味了。

比如，顺服。

顺服重要吗？当然重要。圣经里也有很多关于顺服的教导。基督徒当然要学习顺服，学习谦卑，学习放下自己。

但是问题在于，顺服谁？顺服什么？在什么情况下顺服？有没有边界？

这些问题如果不问清楚，那么“顺服”这个词，就很容易变成一种控制人的工具。

很多人可能都有过类似的经历。

当你对某件事情有疑问的时候，别人跟你说，你要顺服。

当你觉得某个安排不太合理的时候，别人跟你说，不要悖逆权柄。

当你想表达自己的感受时，别人说，你这样是不属灵。

当你想拒绝某个服侍安排时，别人说，你是不是不爱主了？

这些话听起来都很属灵。甚至每一句好像都能找到一些经文支持。

但是，请问，这些话真的一定对吗？

这就是我们要思考的。

第一件事，牧师是人。

这句话听起来像废话，但是很多时候，我们在教会里恰恰忘了这个废话。

牧师是人，传道人是人，小组长是人，同工也是人。

是人就会错。

他可能会理解错经文，也可能会判断错事情，也可能会情绪化，也可能会因为自己的经验、性格、处境，而做出不那么合适的决定。

这很正常。

但如果我们相信人人都是罪人，那么牧师也是个罪人。

可在现实里，我们常常会不自觉地把牧者神圣化。好像他只要站在讲台上，他讲的话就天然比别人更接近真理。好像他只要说，这是神的带领，我们就很难再反驳。

但这其实是有问题的。

尊重牧者，不等于神化牧者。

尊重一个人的服侍，不等于把他的所有判断都看成上帝的判断。

所以，当一个牧者说了一句话，我们当然可以听，可以思考，可以尊重。但是我们不能自动把它等同于上帝说话。

第二件事，圣经是圣经，解经是解经。

很多教会里的问题，其实都不是圣经本身的问题，而是人对圣经的解释出了问题。

经文本身是一回事，人对经文的理解是另一回事。

比如，有人引用一段经文，然后说，所以你必须听我的。请问，这真的是这段经文的意思吗？还是他根据这段经文，得出了一个自己的判断？

这两者是不一样的。

很多人没有意识到这个区别。他会觉得，只要对方引用了圣经，那就是圣经在说话。其实不是。很多时候，是人在借着圣经在帮自己说话罢了。

当然，这不是说所有解经都是错的。

而是说，任何解经都需要被分辨。牧师的解经也需要被分辨。神学院老师的解经也需要被分辨。包括我现在讲的这些，也需要被分辨。

因为没有人拥有对圣经的绝对解释权。

所以，如果一个人不允许你提问，不允许你思考，不允许你分辨，只要求你接受他的解释，那这个时候，你就要小心了。

因为他可能不是在带你回到圣经，而是在让你没有分辨能力，进而全听他的话。

第三件事，“这是神的旨意”这句话，要非常谨慎地使用。

教会里有一句话杀伤力很大，就是：这是神的旨意。

一旦某件事被说成是神的旨意，你好像就不能反对了。你反对这件事，好像就是反对神。

但是我们要问一个很基本的问题：你怎么知道这就是神的旨意？

你可以说，我祷告之后有这样的感动。

你可以说，我根据圣经、处境、常识，倾向于这样判断。

但是，如果你肯定地说，这就是神的旨意，那你就要好好想想了。

因为很多时候，所谓神的旨意，其实只不过是人所认为的神的旨意。

这里区别非常大，而且是大到那种中间可以塞下一条不可逾越的鸿沟。

人当然可以寻求神的旨意。但是人不能彻透神的旨意。更不能拿神的旨意来压别人。

从某个角度来说，当一个人总是喜欢说“这是神的旨意”的时候，他很容易把自己的想法包装成神的想法。

这就很危险。

因为人的东西，一旦被包装成神的东西，就很难被讨论，很难被质疑，也很难被修正。

第四件事，顺服不是放弃判断。

很多时候，我们把顺服讲得太简单了。

好像顺服就是别人说什么，我就做什么。特别是属灵权柄说什么，我就做什么。

但这真的是顺服吗？

至少我觉得没有那么简单。

基督徒最终顺服的是上帝，不是某一个人。

当然，上帝可能借着他人来带领我们，借着教会来牧养我们，借着牧者来提醒我们。但是，这不代表任何一个人可以直接代表上帝。

所以，当别人要求你顺服的时候，你要问：

这件事合不合乎圣经？合不合乎良心？合不合乎爱？合不合常识？

有没有越过人的边界？是把人带向基督，还是只是带向某个人的权威？

如果一件事明显不合理，甚至带来伤害，那么你可以断然拒绝它。而这样做，恰恰是在表明你可能是在顺服上帝，而不是在顺服人。

所以这里需要分辨。

但至少我们要知道，顺服不是没有脑子。顺服不是把自己的判断力交出去。顺服更不是把自己的良心、认知、常识交出去。

第五件事，你有说不的权利。

这句话可能对一些人来说，很重要。

你可以说不。

你可以拒绝不合理的服侍安排。

你可以拒绝被情绪勒索。

你可以拒绝别人用属灵语言给你定罪。

你可以说，我需要时间想一想。

你可以说，这件事我不同意。

你可以说，我不认为这是神给我的带领。

你甚至可以说，请不要用神的名义要求我做这件事。

这不是悖逆。

这也不一定是不属灵。

有时候，当一个人开始会说不，恰恰意味着他开始成熟了。

成熟的信仰，是你在上帝面前有一个清醒的认知。你知道自己是谁，也知道自己最终要向谁负责。

第六件事，你最终是向上帝负责。

教会当然重要。牧者当然重要。属灵群体当然重要。

但是，没有任何人可以取代你和上帝之间的关系。

牧者可以帮助你，但不能代替你面对上帝。

教会可以牧养你，但不能代替你做所有判断。

弟兄姐妹可以提醒你，但不能控制你的人生。

你的人生，你的良心，你的选择，最后都要在上帝面前交账。

所以，不要轻易把自己的判断权交出去。

也不要因为别人说了几句很属灵的话，你就觉得自己不能再想了，不能再问了，不能再拒绝了。

信徒皆祭司。

这句话不是一句口号。它至少意味着，你不是二等基督徒。你的祷告不会因为你不是牧师就比较差。你读圣经、寻求神、分辨事情的能力，也不是天然低人一等。

当然，这不是叫你不要教会，不要牧者，不要团契。

不是。

而是说，所有教会里的职分，本质上都应该是服侍性的，而不是控制性的。

真正好的牧者，不会让你越来越依赖他，而是帮助你更成熟地面对上帝。

最后，还是要说平衡一点。

不是所有叫你顺服的人，都是在属灵霸凌。

不是所有让你不舒服的提醒，都是控制。

也不是所有你不喜欢的教导，都是错误。

有时候，我们确实需要被提醒，需要被纠正，需要学习谦卑。因为我们自己也会错，我们自己也会自我中心。

但是，我们至少可以有一个分辨标准。

健康的属灵提醒，会让你更清醒，更自由，更靠近上帝，也更愿意去爱人。

而属灵霸凌，通常会让你越来越恐惧，越来越内疚，越来越不敢思考，越来越不敢表达真实的自己。

如果一种属灵语言，让你不能提问，不能思考，不能说不，只能服从，那么你要小心。

因为耶稣不是来制造一群失去判断力的人。

耶稣也不是来让人活在恐惧里。

所以，当别人再用顺服、权柄、神的旨意这些话来压你的时候，你可以先停下来，问几个问题：

这是上帝的声音，还是人的意思？

这是爱的提醒，还是权力的包装？

这是让我更靠近基督，还是让我更害怕人？

愿我们都学习顺服。

但不是盲从人的顺服。

愿我们都尊重牧者。

但不是神化牧者。

愿我们在教会里，既有谦卑，也有清醒。

因为真正的信仰，不该让人失去自己，而是让人在上帝面前，成为一个更真实、更自由、更有爱的人。